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積累福報好又快的「九種方法」,收藏學起來!

作為修行人,我們都想行持善法、積累功德,但行善不是誰都能做到的,積德就更不容易了。怎樣才能行持善法、積累功德呢?

有九種方法。

第一,深信

首先就是要深信。

深信是從明理中產生的,首先要明白這些佛理,明白了佛理,才能產生真正的信心。在不明理的情況下,盲目地信仰,這叫迷信,是一種愚癡、迷茫的狀態。

不能迷信,要明信。

第二,肯定

你信佛、學佛,包括依止善知識、學修法門等,心裡應該都是非常肯定的。也就是說,首先經過觀察,經過慎重考慮,最後做決定:“我要信佛!我要學佛!我要依止善知識,我要好好修持所選擇的這一法門!”心裡是非常肯定的。

一個智者是不會輕易立下誓言的,他是通過仔細觀察、慎重考慮,最後才會立下誓言。一旦立下誓言了,失去生命也不會捨棄自己的誓言。



第三,堅穩

心裡要堅定,身和語要穩重,不能隨便。

比如,有人在那兒說他人的是非,自己也跟著說是非,做壞事你也跟著做,這都是身和語不穩重的表現。

第四,恭敬有禮

內心處處有恭敬心,言行上處處有禮貌,因為一切眾生都是我們的父母,對我們恩重如山;每個眾生都是未來的佛,都有佛性,未來都會成佛。

所以,不分好壞善惡、貧富貴賤,內心都要感恩、恭敬,言行上要有禮貌。

第五、六慚愧

第五是慚,第六是愧。所謂“慚者羞人,愧者羞天。”



“慚者羞人”:不敢造業,不敢犯戒,一旦造業犯戒了,怕上師善知識們、同修道友們羞恥自己,心裡很不好意思,很在意,這個心叫慚。

“愧者羞天”:佛菩薩、空行護法都有智慧之眼,一切都知道,怕佛菩薩,怕空行護法羞恥自己,怕他們懲罰自己,在他們面前心裡很不好意思,心態很低落,這叫愧。

自己要有慚愧之心,知道自己造惡業了,犯戒了,心裡很不好意思。現在我們很多人自己犯戒了還不承認,還找一百個理由來替自己辯護,這種人容易造業,一定會犯戒的。

第七,畏

對業因果有畏懼感,害怕自己造業、犯戒將來要墮落惡趣,要感受痛苦。

為什麼你現在事事不如意,內心煩惱重重?因為你自己造了業,犯了戒,才導致這樣的結果;而且將來你還要繼續遭受痛苦,甚至墮落惡趣,遭受惡趣的痛苦。

當想到這些時,心裡應該很害怕。如果對業因果沒有一點畏懼感,犯戒、造惡業都理所當然似的,那就真的不可救藥了。

第八,寂靜



任何時候自己的言談舉止都要具備威儀,寂靜,調柔,如理如法。

第九,給予樂

把眾生的快樂當作自己的快樂,想盡一切辦法,讓眾生生歡喜心,給予眾生快樂,尤其是身邊的眾生。

“那不行吧?讓他們開心快樂,會不會造業啊?”

不會的,若是你沒有絲毫的私心,完全為了讓眾生開心、快樂,讓眾生生歡喜心,然後再慢慢度化、引導他們進入佛門,這樣是可以的。

一共有九個行持善法的殊勝方便道,通過這些才能真正修持善法,真正積累功德。

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

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皆悉迴向給原作者及各位讀者

敬請常念南無阿彌陀佛

一切重罪悉解脫
 

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