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佛說:「你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助!」

我們都知道,
一個人對自己人生的定位很重要。

定位定終生,
它就像我們人生的GPS,
我們把自己定位成什麼樣,
人生的航向就會駛往什麼方向,
自己就會成為什麼樣。

但是究竟該如何定位才是好的?
定哪裡才是對的呢?

不如就定位自己成為一個命好的人吧,
吉人天相,總能心想事成的那種。

01
所謂吉人,不僅善良,更努力行善

中國有句老話,
叫做「吉人自有天相」。

何謂吉人,就是有福氣的善人;
何謂天相,就是老天的保佑。

意思是說,
好人總會得到上天的幫助和保佑。

《道德經》上也說:
「天道無親,常與善人」。

意思是上天不偏向任何人,
只是經常降福和保佑心地善良的人。

現在很多人求神拜佛,
無非是想得到上天、鬼神的幫助。

但在中國古代主流的思想裡,
無論儒家、釋家、道家,
都說上天的眷顧和幫助,
是無法從自身以外求得的,
而是要通過修身、修行、修養,
讓自己成為吉人、善人,天自然相助。

這裡所說的吉人、善人,
未必都是偉人或聖人。

生活中就存在著很多吉人,
那些行善的人、自強的人、大氣的人,
就是上天要幫助的吉人和善人。

現代人很強調善良,而中國古人更強調行善。

善良只能說明一個人心地純良,
擁有善良的力量,
而行善則是把這種強大的力量發揮出來。



通過幫助別人、通過傳播正能量,
無形中增加了自己的福報。

所以,所謂吉人,
不僅善良,更努力行善。

堅信自己是吉人,
並能為成為吉人而付出實踐,
從好的念頭開始,
從小的好事做起,
不以善小而不為。

這樣,上天一定會善待他、幫助他。

02
吉人必定自強

上天不會幫助一個自暴自棄的人,
也不會眷顧不求上進的人。

《周易》上說:「自天佑之,吉無不利」。

人們普遍認為有上天保佑,
無論怎麼樣都是吉利的。

其實並非如此。

何為「天」?

「天」是「天道」,是大自然的規律,
「順天而行則昌,逆天而行則亡。」
順應萬物的規律發展,會越來越順利;
反之,違背萬物的規律發展,
會慢慢的衰敗下去,甚至會走向滅亡。

孔子曾為這段話做了解釋:
「天之所助者,順也;人之所助者,信也。
履信思於順,又以尚賢也。是以天佑之,吉無不利也。 」

有些事自己是無法獨立完成的,
需要其他力量的幫助,
而能幫助其成功的,一個是「天道」,
也就是萬物發展的規律,另一個就是「人」。

孔子明確指出了「天助」其實就是「自助」,
自己去順應萬物發展的規律,
自然可以得到天助,達成目標。

例如農民耕種,
要順應節氣的變化、要順應農作物的生長周期,
該播種時播種、該施肥時施肥、
該澆水時澆水,順應了規律,
作物就會良好的生長;
如果違背了這個規律,
作物就很難生長,甚至會死亡。



再比如培養孩子,
在孩子還在蹣跚學步的階段,
就想讓孩子跑起來,違背了人的成長規律,
不僅是在折磨孩子,也是在折磨自己。

所謂「人助」,就是他人的幫助。

怎樣能得到他人的幫助呢?

孔子說是要做到誠實守信,
如果一個人不講信義,
大家就會疏遠他,
在他有困難的時候都不願意去幫助他。

其實,除了守信,能
擁有好人緣的途徑還有很多:
與人方便、給人歡喜、和顏悅色、
為人謙遜、樂善好施……總之,
品質好的人,人緣一般都不會差。

我們都追求大吉大利,
想要得到上天的眷顧,
但切記,重點還是在自己,
在修身、修行、修養,
不在別人,也不在別處。

03
人真的可以心想事成嗎?

400多年前,
明代的袁了凡先生用親身實踐告訴我們:可以。

袁了凡真名袁黃,
父親病逝後,為滿足父親學醫的心願,
便放棄學業去賣草藥,機緣巧合下偶遇神算子孔先生,
孔先生給他算命:以後他將會是仕途中人,
如果繼續讀書,明年就可以中秀才。

後來,
孔先生見到袁黃母親,
算中了袁黃小時候的很多事情,
母親便同意了兒子去趕考,
結果真的中了秀才,
隨後的多次考試也都跟孔先生預測的一模一樣。

孔先生甚至算到袁黃的未來:
53歲壽終正寢,終身無子。

而後來幾年發生的事情,
果真也都如算命先生所言,袁黃就相信了命數,
認為一個人的一生都是上天安排好的,不能強求。

直到遇見了雲谷禪師。

雲谷禪師開導袁黃:
命運是可以改變的。
一個人如果誠心竭力,為善不倦,命數就拘他不得;
反過來,如果肆無忌憚,怙惡不悛,命數也保他不住。

於是袁黃拜雲谷禪師為師,
獲得了擺脫命數之法——《功過格》,
把自己的號改為「了凡」,每天記錄、反省自己的功與過。



在一次科舉考試前,
神算子孔先生算的是會考中第三名。

但是袁黃回到家中,
立誓要先行三千善事,求登科第,
按照雲谷禪師說的認真去做,
結果竟考了第一名。

接下來的幾次事件孔先生算的都失靈了,
袁了凡就更加相信:人可以做到心想事成,命運也可以改變。

再後來他不斷立誓行善,
不僅順利得子,還考上了進士,不斷升官。

甚至還活到了73歲,
比孔先生算得多活了20年。

袁了凡先生結合自己的親身經歷和畢生學問,
為後代子孫寫就了一本家訓,
也就是後世流傳甚廣的《了凡四訓》。

以自己「立命、改過、積善、謙德」的經驗來告誡眾人——
命由己立,福自己求,一個人只要真誠用功,多做善事,也能夠心想事成。

04
厚德載物,絕對科學

無論是中國傳統文化的智慧,
還是袁了凡先生的親身實踐,
都印證了一個規律——厚德載物。

這個規律,
用物理學原理也可以得到印證,
那就是能量守恆定律——
一切事物皆是由能量組成,
不會憑空出現,也不會憑空消失,
只能從一個物體傳遞給另一個物體,
或者從一種形式轉化成另一種形式。

我們來看兩個很有意思的中國文字:
「德」和「得」,
這兩個字讀音是一樣的,
它們分別代表了什麼意思呢?

「德」代表內在,是我們的德行、能量、品質、福氣;
「得」表示外在,是我們的金錢、地位、名利、健康、家庭等等。
「德」是無形的,「得」是有形的,它們也代表了同一種東西的兩個狀態:能量和質量。

我們通過愛因斯坦的質能轉換公式:
E=mc²(能量E =質量m ╳光速c的平方),可以得知:

光速的平方是一個固定值,
所以物質的質量增加,能量也會增加。

能量是內在,我們看不見;
物體的質量是外在,是我們看得見摸得著的。
而這兩個狀態,是可以相互轉化的。

由此就能更好地理解「厚德載物」是什麼意思了。
「物」就是金錢、地位、房子、子孫、家庭、名利,這些從哪裡來?

老祖宗告訴我們這些從「德」裡來。
根據能量守恆定律可以總結出——
厚德厚物,薄德薄物,缺德缺物,無德無物。
因為能量和質量永遠要追求一種平衡。

當我們的德比較厚,
精神超出物質的時候,
宇宙有個規律會自動恢復平衡,
使得物質和精神平衡,物質會自動出現;
如果一個人德很少,但外在擁有的物質太多,
結果就是多出精神的這部分物質會消失,
用老祖宗的話說是「德不配位,必有災殃」。

就像用0.5噸的拖拉機去拉5噸的黃金,
結局注定是車毀人亡。

當我們明白了能量守恆定律後,
就可以主動運用這個定律,
去創造平衡,做一個厚德的人,主動改變命運。

就算看到別人升官發財、名利雙收,
也不會心裡不平衡了,
因為我們知道外在的背後都是德行在支撐。

這個世界就是如此——
所以,不必過於看重物質,
應把注意力放到精神上,
當我們去積德的時候,
就算物質暫時得不到,
但是心裡會覺得特別美好,
生命會特別喜悅,充滿能量。

一位智者曾說,
人甚麼優點都可以沒有,
但是只要有一個優點就夠了,
那就是——命好。

命好,一切都好。

有好品質就會有好命運,
當我們選擇去做一個有德行、善良的人時,
就會給自己無形中添加許多福氣;
有了這些好運和福氣,就是吉人,當然自有天相。

明白這點,
我們就會把生命的重心放在正確的地方,
無論是追求事業學業的進步、工作生活的順利、
乃至家族的興旺都離不開福慧和德行。

願你我都能一直善良,
成為一個有德行的人,
去承載更多生命應有的寶藏!

總結成一句話就是:
請把自己定位為一個命好的人吧!

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