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切記:當父母老了,有時候會糊塗,對於老人的錯,請軟言柔語。

孩子,當我老了,希望做兒女的不要嫌棄我,
現在需要你們照顧了,就如同在你們小的時候,
我照顧你們那樣,對我多一些耐心。

當我老了,手經常發抖,吃鈑時常把菜湯灑在衣服上,
別嫌棄我,對我一些耐心,就如你小時候,
就如你小時候吃飯也經常把菜湯灑在衣服上一下。

當我老了,走路蹣跚行動不便,也想出去曬曬太陽,
就如你小時候,我用小車推著你出去曬太陽一樣,
多一些耐心給我,少一些煩躁。

當我老了,說話時常忘記了說到那裡,
於是我把話在從頭說一遍,請多給我一些時間,
讓我好好想想,然後把我沒有說完的話再繼續說完。

其實我談論什麼並不重要,請多一些耐心待我。

當我老了,每當夜晚,我一遍又遍的重複你早已聽膩的話時,
希望你不要打斷我的思路,就像你小時候我給你講上百遍小白兔的故事,
直到你微笑著進入夢鄉為止,請多一些耐心對我。

雖然我老了,但是生活的磨難並沒把我的棱角磨圓,
我還會像教訓小孩子那樣待你,請原諒我,這都是我的多年的習慣。

孩子,當我老了,沒有機會和你們嘮叨,當我永遠地閉上眼睛的那一刻,
你們不要為我哭泣,人生都有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,



孝順的兒女不會在我的靈前悲傷的哭泣,
因為我在世時你們為我做了應該做的一切,
沒有什麼可遺憾的。我走了,帶走了你們的一片孝心。
這樣我會安息的,在天堂為我的兒女們祈禱。

我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,
都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,
就成了很多人不願意孝順父母的理由。

有的父母脾氣暴躁,厚此薄彼,有的父母愚笨貧窮,有的父母觀念落後,
有的父母可能因為種種原因拋棄了自己的孩子,有的父母身體不健全,
有的父母可能也不孝敬他們的父母,特別是父母年老了,
頭腦不好用了,髒了、臭了、屎尿都拉床上了、脾氣更壞了,等等等等不一一列舉。

父母是我們修行的最初對象,我們每個人,要從父母這裡開始,
學會包容與愛。無論父母如何,我們都要去愛他,孝敬他,尊重他。

每個人都不是完美的人,都有這樣或那樣的問題。
試想,一個連父母也不能包容的人,
哪來氣量包容兄弟姐妹、伴侶、伴侶的父母、朋友、同事、同修。。。

一個連父母都不肯包容的人,肯定是一位斤斤計較、眥牙必報、不大氣的“小人”。
沒有大氣,何以成大事?所以以前皇帝選撥官員會把有孝心放在第一位。

那麼,正在選擇伴侶的人,一定要把是否有孝心放在第一位,
男孩對父母是否有責任感,女孩對父母是否溫順,對父母是索取還是報恩。



否則,連父母都不包容的人,將來不可能會包容你的缺點、你父母的缺點,
在社會上,他(她)的人緣也不會好到哪裡去。

為人父母的都會愛自己的孩子,都會去愛他,養他,
希望孩子將來有出息,一生平安順利快樂幸福。

然而,如果做父母的連包容自己父母的心都沒有,
自己養的孩子耳濡目染,又哪來一顆寬廣的心?

沒有寬廣的心胸,人生處處皆障礙,又哪來的出息?
哪來快樂幸福?將來孩子大了,父母年邁需要孩子的時候,
孩子也會跟父母斤斤計較了。。。

佛經中的《地藏經》教人孝道,這就是改變命運的第一步。
因為我們做人,父母都容不得,何以容天下?

為人父母的,如果想要孩子擁有幸福快樂、順利的人生,
自己就要好好孝敬年邁的父母;胸怀大志的人,
首先要從容得下自己的父母開始做起;修行的人,
要容得下父母的固執,耐心細緻的照顧好父母,這是修行的第一步。

孩子從一生下來,他們沒被染污的心很清靜。
然而真正的修行人不是把這一生停留在孩子階段,
每個人的這一生不是白白經歷的,要從經歷中,
把各種各樣的煩惱痛苦轉為菩提,也就是智慧。



人老了,就變成了孩子。所以,假如父母的言行舉止有失,
比如天天打麻將、喝酒、吵架,那麼子女應當好言勸解,
不能語言犀利、態度強硬。

一次,我聽一個年輕人說:“今天我父親做的事很不對,
我就把他狠狠痛斥了一頓。”當時,他一副很英雄的樣子。

其實這是不對的,即使他父親有錯,這種做法也不恰當。
父母畢竟是長輩,要以柔和的語言來規勸。
倘若因看法各異,父母不接受你的觀點,你也應婉轉地給他講道理。

古時候,有個孩子叫孫元覺,從小孝順父母、尊敬長輩,可他父親對祖父卻極不孝順。
一天,他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里,把他送到深山里扔掉。
孫元覺拉著父親,跪下來哭著勸阻,但父親不為所動。

猛然間,他機靈一動,說:“既然父親要把祖父扔掉,我也沒辦法。
但我有個要求:請把那個筐帶回來。”
父親不解地問:“你要這個乾什麼?”
“等您老了,我也要用它把您扔掉。”
父親聽了,大吃一驚:“你怎麼說出這種話!”

孫元覺回答:“父親怎樣教育兒子,兒子就會怎樣做。”
父親大悟,趕緊把老人帶回家好好奉養。

所以,縱然父母做得不對,性格難以溝通,
子女也應巧妙地循循善誘,讓它們放棄錯誤的做法,
而沒必要言辭犀利,令他們難堪。

孔子也曾說:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”
侍奉父母的過程中,見父母有不對的地方,要委婉地勸說。
如果父母不採納你的意見,還是要對他們恭恭敬敬,以誠懇的態度反復請求。
若能再三規勸,明智的父母還是會接受的。

就像唐太宗李世民,他年輕時天下大亂,他常陪同父親李淵一起打仗。
一次,李淵決定連夜拔營,攻打另外一個地方。

李世民從各方面分析後,認為敵方可能有埋伏,此舉難以成功,就再三勸阻父親。
父親不採納他的建議。眼見整個軍隊就要拔營了,李世民就在軍帳外面嚎啕大哭。

李淵見兒子哭的那麼傷心,所分析的道理又比較中肯,於是及時停止了進攻行動。
所以,對於父母的錯誤,子女應想方設法溫和勸諫,
若能這樣,父母很可能為之動容。
如此,既保全了父母的名聲,也盡了自己孝順的本分。

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